春帆樓旁邊，就是一座名叫赤間神宮的神社。
它的名氣不是十分大，但對日本歷史文化有興趣的話，當不難從過去找到它的痕跡。
從平面圖可見，神社不少部分都跟平安時代的平家有關。
其實它的建成本來就為了紀念安德天皇，因為神宮所在正正面向關門海峽。
也就是源平合戰的最終章 ─ 壇之浦之戰的舞台。
激戰過後，平家慘敗，相傳安德天皇被二位尼抱著投海而死，屍骨不存。
為敬拜已逝的天皇，也為安撫平家將士的亡靈，就建成了一間以佛教為宗的阿彌陀寺。
到了明治年代，才改為現在以安德天皇為主祭的神道祭所。
終歸是天照大神的後裔，雖因戰敗身死，也不能有失尊重。
何況安德天皇死時還是小孩，生靈塗炭下誰是誰非，也不過源平之事。
到明治時將神社正名，雖有鞏固皇權的政治考慮，哪怕晚了七百年，也算該做的事。
世人念念不忘的，當然不只天皇。
就像你看三國演義，總不成將焦點放到獻帝身上吧。
被記著的還有戰場上的勇士。
尤其日本人崇尚悲劇文化（《菊花與劍》告訴我們的，欲了解日本必須一讀）
戰死的平家武士當然不會被忽略。
平家一門之墓，也就是所謂的七盛塚。
裡面每塊石頭，就是每位武士的墓埤。
很容易就能想像這不過是象徵形式，內裡想必連衣冠也沒有。
可是，日照下走進去，氣氛還是肅殺的，幽幽的感覺，不期然就會湧上心頭。
看著看著，忽爾又想到與人憤怒時面容相像的平家蟹
感受過當地的悽慘冷清後，不難明白為何人家說那是平家將士的冤靈所化
(網上圖片)
不得不到的，是芳一堂。
從小就對靈異電影產生興趣，初中時慕名買了日本經典鬼片《怪談》的VCD。
那是1965年小林正樹導演的版本，包括四個單元，其中一個就是「無耳芳一」。
(網上圖片)
按照維基百科的敍述，故事是這樣的：
芳一是住在阿彌陀寺的盲眼的琵琶法師。特別是彈奏平家物語壇之浦之段，被稱為「鬼神也流涙」的名手。
某夜，和尚外出之時，芳一受到一個武士的邀請，去為一位「高貴的人」的屋敷彈奏琵琶。芳一的演奏受到極大的反響，因此武士邀請芳一前來演奏七晩。
和尚對盲眼的芳一每夜外出感到可疑，便讓寺院的雜役尾隨芳一。雜役發現芳一一個人在平家一門的墓地中，在安德天皇的墓前演奏，身邊包圍無數的鬼火。和尚將實情告知芳一，為了避免芳一發生危險，就和小僧合作，在芳一全身寫下般若心經，並且囑咐芳一在武士來邀請的時候不要應答。
當夜，武士（平家的怨靈）來到寺裡，卻看不到芳一，也無人應答，只看到一對耳朵，就把耳朵取走回去交差。事後和尚才發現寫經之際，忘了在芳一的耳朵也寫上經文，所以武士（怨靈）只看到一對耳朵，日後人們就以「無耳芳一」稱之。芳一也因此聲名大噪，過著衣食無虞的生活。
故事吸引之處在於，有壇之浦之戰的史實作為基礎，再加上阿彌陀寺提供了真實的場景。
但我後來讀到小泉八雲記在經典的《怪談》裡之《無耳芳一》文字版，偏又覺得無甚特別。
然後我才明白電影版的視聽感覺做得太好了，不單以光影展示出陰冷的色調，
能劇模式的說唱演繹更是深深地強化了故事的淒清氣氛。
(網上圖片)
可是，若要更深入地認識及感受這個經典故事，還得親身到其場景一趟。
那麽，你就會明白，為何這麽簡單的一個民間傳說，能慢慢成就了一國文化的經典。
